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阳寿从面相上怎么看2017买码
发布时间:2019-10-09

  眉毛为保寿宫,中年之前,眉毛浓淡适宜,弯弯秀气,光泽平顺,眉尾微微下垂。忌讳:眉毛压眼、断眉毛、过淡眉毛、过浓眉毛、半截眉毛、眉尾向上高昂,这都不是长寿的面相。老年时候,眉毛要长,眉尾要下垂,这就是相书说的寿眉。

  鼻子为财帛宫,代表身体强健程度。忌讳鼻子短小、鼻孔外翻、鼻梁起节、断鼻、折鼻、鼻梁塌陷、鼻子颜色、鼻梁有横纹,这都是寿命不长的面相;鼻子长而有势,鼻梁挺起而鼻子不漏孔,这是长寿的标准面相。

  眼中之神随著健康情况而变化,眼中神足者,健康壮况良好,遇小病也能很快康复。短寿之人眼神滞呆、散落、飘散、或是迎风流泪,两眼黯淡无光,无神采,无生机,眼泡淤肿,似深秋草木之衰竭,如溪流之干涸,常给人似睡非睡的感觉。

  肾开窍于耳,肾是生命活力的发动机,是先天之本,耳相生得形质厚而大,耳垂肥大,色泽红润紧贴大脑,主肾功能完好发达,精力旺盛,为长寿之相。反之,假如两耳枯槁、瘦小、肉薄、耳垂小,两耳色泽如灰,或带黑色,主寿限不长。不过,相不独占,还要配合面部的其它部位综合来看,不能单凭此点下结论。

  中医认为,人中是任督二脉的交汇之点,是奇经八脉的总纲,统率人体的阴阳二气,因此人中是人体的要害部位之一,是阴阳之气平衡的总枢纽。此部位主子女和寿命,人中深、长、阔的健康、长寿者多,反之短、浅、细的体弱、短寿者多。假如人中生得浅而短,或者几乎从正面看不到人中,其人一定寿命不长。而且人中长,代表长命,人所谓人中,就是从鼻下唇之间的那条直沟。由人中的长短、宽窄、深浅及直曲等,可以看出一个人的贵贱、贫富、寿命、运气的吉凶及子孙的有无等。人中的长短主要反映寿元,长则长命,短则短命。不过若年纪轻轻,人中短亦不必太过担忧,因为随着年纪渐长,人中亦会增长。除非有严重的纹侵痣破,否则不必过处。一般人中要求长得深、长、阔清晰为佳。

  法令位处鼻翼两旁,看起来只是两条普通的纹理,但却代表了一个人的威信、名誉、晚年运势和寿元。法令越长,寿命也越长,法令长不到嘴角,必然短寿。法令正好与两嘴角齐,不被饿死,也因食道方面的疾病致死。若在中年以后法令仍然未见增长,甚至不过口,一般代表短寿,流年56至57岁的运势更见反覆,即使寿元能过六十,晚年运势亦恐不佳。不过,一个人即使法令纹深长,若其印堂暗淡无光,口形欠佳,唇色暗黑,仍然是好运难求,事业难成。若法令末端向嘴唇下的位置屈入,形如包围着口部之状,亦主凶,晚年生活艰苦,易有大病小痛缠身,运至七十左右更有生命之虞。

  富态之人的面部润泽,油光铮亮,或者是白里透红,也就是我们通常所说的容光焕发,面部肌肉坚实而有弹性。短寿之人面色灰暗,满面晦气,其面部肌肉松弛臃肿,而且通常都不太干净,要么布满雀斑,要么恶痣星罗棋布。痣有吉凶之别,黑色和红色的痣为吉,青色、黄色、咖啡色、紫色等等颜色的痣为凶。痣的位置也有吉凶,短寿之人的痣常常长在两嘴角的上方,或者长在人中里,并且比较大。

  人到了老年之后,你与他握手,当感到老人的手特别有力,那么这就是长寿的标志。手握力来源于肝,握力大肝功能健康,肝健康人就长寿。

  我们人其实也要懂得,当一个人很脏的时候,当一个人已经洗澡都洗不动,当一个人说话说不动,当一个人眼睛看人家很呆滞,当一个人睡觉没有时间,爬也爬不起来,睡也睡不醒的时候,吃不下、睡不着的时候,这就是人的五衰开始了。其实都是一样的。

  当一个人经常执著于我刚才说的,不停地睡觉睡不醒,睡不着,吃东西又吃不下,做什么事情觉得没劲,没有力……实际上,生命现象已经开始出现衰相了,就是衰亡之相。还有很多的人在死之前,因为他要投畜 生嘛,他做的动作、做的事情已经开始像动物了。很多人要死之前,讲话讲不清楚,实际上他已经像动物在叫,驼着腰,就像一个动物。你看人应该昂首挺胸,首就是头,昂头挺胸,但是动物没有一个是头挺 起来的。所以一个人的头抬不起来,说明他已经做了不好的事情;一个人头抬得起来,昂首挺胸地去做,这个人就是还活得挺好的。所以你去看,一个人腰背驼了,眼睛看不清楚了,头昂不起来了,走路摇摇晃晃了,对不起可能很快就会堕 入畜 生道,就会变成一个畜 生,样子就会出来了。有的人话讲不清楚,你说这个人还能活几天?

  过去在经 文当中有关于帝 释天的故事,他有一世在天上临终的时候,知道自己要堕 入人间了,而且受胎会成为人家家里赡养的一个驴子,所以他身 体逐渐出现五大衰相,那个时候他忧心忡忡,幸好他及时想起了佛 陀在三界之中唯一能济人苦厄,他在天界就拼命地求佛、求法。当他正在专心一意虔诚皈依佛法的时候,他发现自己竟然在一瞬间已经在驴的肚子里了。还好,这头驴子不知道为什么突然挣脱了绳索四处乱跑,弄坏了陶人(就是做陶瓷的人)的作品,这个主人一怒之下痛打了驴子一顿,伤及腹内的幼胎,流 产了。帝释因此逃过一劫,他就感恩佛 陀的威 德力。帝释不但得悟无常的意义,更加精进奉行解脱之道,成为佛法的护 法神,所以在天上有一个天王叫帝 释天。

  我经常在开示的时候讲天人有五衰等等,很多佛友就写信说:“师父,能不能在白话佛 法当中讲一讲,天人有哪五衰?”今天就跟大家讲一讲天人的五衰。

  其实在六道当中,天 道里的人跟我们人一样,天人寿命将要尽的时候也会出现种种的异象——有不一样的景象出现,比方说五衰,有大五衰、小五衰两种。五衰,首先就是一个人的垢秽,衣服垢秽,垢秽就是污垢,秽就是脏了,衣服脏了。因为在天上所有人的衣服都是非常漂亮,妙服光洁,非常光鲜,很光亮。但是在天人的福气享尽的时候,衣服就开始垢秽了,有污垢了,脏了、污染了。

  头上的花萎。天人头上都有“花”,他们的“花”相当于我们人间的头上的翡翠、珠宝。天人想要什么,意念一想,头上就出现各式各样的“花”。就像很多女孩子如果做天人之后,她们照着镜子,“我这里最好来一颗蓝宝石”,一颗蓝宝石就在那里了;“我这个地方弄一个发结”,一个漂亮的发结就上去了,就像宝冠的翡翠、玉石这些非常好的东西。当天人要离开的时候,天福享尽的时候,头上的冠花自然就萎靡了,慢慢地凋谢了。

  第三,是腋下汗流。因为在天上的天人平时非常清洁干净,是微妙香体,身上有股香味,非常干净,他们身上永远不会发臭的。比方说你在一个很干净的地方,没有污染的地方,你永远不要擦皮鞋,身上不会有灰,天上就是这样的。但是等到腋下 流汗的时候,基本上天福已经享尽,这个天人要寿终正寝了,要死了。

  第四种,叫身 体臭秽。天众妙身殊异,在天上的天人身 体 香得不得了,那种感觉非常自然,而且这种香绝对不像人间搽的那种香,它是一种自然的花香。很多人说经常闻到花香,这非常好。当一个人的福寿福尽、寿终之时,突然之间他的身 体开始有臭味道出来。所以为什么我们拜佛的时候身 体要洗干净,就是要像天上的天人一样非常干净。你们洗完澡,人是不是觉得很轻 松?就是这个道理。一个人很臭的时候觉得自己身 体很重,所以人要干净。

  第五,是不乐本座。本来天人在天上最快乐,非常快乐,坐也坐得快乐,站也站得快乐,但是等到福尽、寿终之时,连自己的座位都坐不住,开始摇晃,觉得这个地方坏了、那个地方坏了。师父曾经跟大家讲过,菩萨在天上有莲花座。天人是什么座?是一个很漂亮的座位,这个座位有点像花、香雕刻一起和合而成的,平时坐得会很乐意,很开心。

  这五大衰相——衰亡的相显现的时候,天人将会死亡。在欲界天、色 界天的天人都会有五衰。师父曾经跟你们讲过,天人里边有一种天人是真的太厉害了,如果能够登上无色 界天,那你基本上没有任何物质了,这个天界基本上是没有 意识存在了,所以他不会出现天人五衰的情况。如果能够在天 道里边最高的一道——无色 界天,这些五衰都没有了,天人就不会死亡了。而且我曾经跟你们讲过,无色 界天跟超出六道已经很接近了,很多菩萨经常到无色 界天来救人,他们在无色 界天停一停再往下跑。

  第一,乐声不起,就是本来在天上很多的音乐一直会连续不断,就像我们现在到了一个shopping center买东西的大厦,或者一家高级的商店、酒店,它会轻轻地一直放着音乐的。天人要死的时候,听不到这种乐声了,没有声音了。

  第二,身光忽灭。就是身上的光没有了。你们去看,一个老人家要走的时候,脸上没光,头上没光,身上非常灰暗。所以,一个人金光闪闪,在弘 法当中、念经当中,满脸精神,精气神十足,这个人不会衰亡。

  第三,是浴水著身,天人的肌肤非常香腻,非常香,他们像莲花一样的,水沾不上去的。比方说,你们浇花的时候,花是不接受这个水的,慢慢在上面流掉,不是水一下去就跟花合在一起的,这是我们说的莲花、好的花。但是天人衰相现示的时候,淋浴的水(天人是不用洗澡的)——那些天水就会沾在身上,停住,不会干了。

  第四,叫著境不舍,你只要贪恋境界,你的心就停在那里,会舍不得。大家都知道,天上的景色非常殊胜。我们人也是这样,一个人临死之前看看家里每块砖、每个房,很多人就会留恋,说:“你让我再去看看我过去的小学,再去看看我过去曾经去过的地方。”那个时候他就会留恋。这个衰相来的时候,他就开始慢慢地取著不舍,不舍得了。

  第五,就是眼目数瞬。大家知道,在天上的天人他们的天眼无碍,看什么东西都可以看得很远,眼睛非常好,普观大千,他们在天上可以看得很远,人家说“千里眼”,就是这样。但是于衰相现前的时候,其目数瞬,只能看到很短,已经无法普观大 千 世 界了。

  五种小衰相显现的时候,基本上已经知道大衰相要开始了。但是小衰相能够提醒你:你要注意了,你天福、天命将尽。这个时候如果你能够遇到菩萨,重新用自己的善根来浇灌你的心灵,你照样可以有转机,不进入大五衰相。这些介绍都是《阿 含经》中的。

  佛法早就讲人有五衰现象,佛家早就承认这些。我们人其实也要懂得,当一个人很脏的时候,当一个人已经洗澡都洗不动,当一个人说话说不动,当一个人眼睛看人家很呆滞,当一个人睡觉没有时间,爬也爬不起来,睡也睡不醒的时候,吃不下、睡不着的时候,这就是人的五衰开始了。其实都是一样的。

  当一个人经常执著于我刚才说的,不停地睡觉睡不醒,睡不着,吃东西又吃不下,做什么事情觉得没劲,没有力……实际上,生命现象已经开始出现衰相了,就是衰亡之相。还有很多的人在死之前,因为他要投畜 生嘛,他做的动作、做的事情已经开始像动物了。很多人要死之前,讲话讲不清楚,实际上他已经像动物在叫,驼着腰,就像一个动物。你看人应该昂首挺胸,首就是头,昂头挺胸,但是动物没有一个是头挺 起来的。所以一个人的头抬不起来,说明他已经做了不好的事情;一个人头抬得起来,昂首挺胸地去做,这个人就是还活得挺好的。所以你去看,一个人腰背驼了,眼睛看不清楚了,头昂不起来了,走路摇摇晃晃了,对不起可能很快就会堕 入畜 生道,就会变成一个畜 生,样子就会出来了。有的人话讲不清楚,你说这个人还能活几天?

  过去在经 文当中有关于帝 释天的故事,他有一世在天上临终的时候,知道自己要堕 入人间了,而且受胎会成为人家家里赡养的一个驴子,所以他身 体逐渐出现五大衰相,那个时候他忧心忡忡,幸好他及时想起了佛 陀在三界之中唯一能济人苦厄,他在天界就拼命地求佛、求法。当他正在专心一意虔诚皈依佛法的时候,他发现自己竟然在一瞬间已经在驴的肚子里了。还好,这头驴子不知道为什么突然挣脱了绳索四处乱跑,弄坏了陶人(就是做陶瓷的人)的作品,这个主人一怒之下痛打了驴子一顿,伤及腹内的幼胎,流 产了。帝释因此逃过一劫,他就感恩佛 陀的威 德力。帝释不但得悟无常的意义,更加精进奉行解脱之道,成为佛法的护 法神,所以在天上有一个天王叫帝 释天。

  为什么在天上学佛人不多?因为太幸福了。所以我们在人间太有福气不是一件好事情,要常吃苦的人才有奋进心。等你到了天界,你天福享尽还是要下来。为什么说人道最好呢?因为人在受苦,所以他会一世修成,他放下自己的痛苦,他才能成道。所以,做天人也不是这么如意的,做人也要懂得这些道理,在这个世界上没有一样东西是长久的。天人也要经常修,不要等到自己看到天福享尽了才修。2017买码就像人一样,有些人有钱,吃喝玩乐永远不知道修心,等到自己身 体不好了,五衰情况出现了——牙齿没有了,开始头发掉了,背开始驼了,这个时候才想到“哎呀,我要拜佛啊”,虽然佛能救他,但是他的魂已经到了一个做陶人家的驴腹当中了,这种是很危险的,一生下来,已经没办法改变因果了。

  希望大家好好修,今天跟大家讲了这些天上的非常有趣的事情。师父以后在白话佛 法 当中还会跟大家讲更多关于天上的、人间的一些大家不知道的事情。


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